소크라테스(Socrates) 는 기원전 470년-399년에 생애 주기를 두며, 아테네 출신 그리스 철학자이자 서양 철학의 창시자이며 사상 윤리적 전통을 가진 최초의 도덕철학자 중 한 명으로 인정받고 있습니다. 수수께끼 같은 인물인 소크라테스는 텍스트를 일절 쓰지 않으며 주로 고전 작가, 특히 학생 플라톤과 크세노폰의 사후 기록을 통해 알려져 있습니다. 이들 기술은 대화로 쓰여졌고, 소크라테스와 그 인터뷰어는 문답 형식으로 주제를 검토하여 소크라테스의 대화문학 장르를 만들어냈습니다. 소크라테스에 대한 모순된 기술은 소크라테스 문제로 알려진 그의 철학을 재구성하는 것을 거의 불가능하게 만듭니다. 소크라테스는 아테네 사회의 양극화된 인물이었습니다. 기원전 399년, 그는 불경하고 젊은이들을 타락시킨 혐의로 고발되었습니다. 하루 계속된 재판 후 그는 사형 판결을 받았습니다. 그는 마지막 날을 감옥에서 보냈고 탈출을 돕자는 제의를 거부했습니다.
플라톤의 대화는 소크라테스가 고대부터 살아남기 위해 행한 가장 포괄적인 기술 중 하나입니다. 그들은 인식론과 윤리를 포함한 철학 분야에 대한 소크라테스적 접근을 보여줍니다. 플라토닉 소크라테스는 소크라테스법의 개념에 그의 이름을 붙였고, 소크라테스의 아이러니하게도 그 이름을 따왔습니다. 소크라테스의 문답법은 짧은 문답을 이용하여 대화의 형태를 취하고, 소크라테스와 그 대화자들이 문제나 추상적 의미의 여러 측면을 고찰하고, 보통 미덕 중 하나에 관련되어 교착상태에 빠져 있음을 깨닫는 플라톤적 텍스트로 대표되는 것입니다, 그들이 이해하고 있다고 생각한 바를 완전히 정의할 수는 없습니다. 소크라테스는 자신의 완전한 무지를 공언하고 있는 것으로 알려져 있습니다.그는 이전에 자신이 알고 있는 것은 자신의 무지뿐이라고 말하며 우리의 무지 실현이 철학을 배우는 첫걸음임을 암시하려고 했습니다.
소크라테스는 후대에 철학자들에게 강한 영향을 주었고 현대에도 계속 그렇게 하고 있습니다. 그는 중세 및 이슬람 학자들에 의해 연구되었으며, 특히 인도주의 운동에서 이탈리아 르네상스 사상에서 중요한 역할을 했습니다. 그에 대한 관심은 Sfriedrichren Kierkegaard와 프리드니히 니체의 작품에 반영되었듯이 쇠퇴하지 않고 계속되었습니다. 소크라테스의 예술, 문학, 대중문화에 대한 묘사는 서양철학 전통에서 널리 알려진 인물이 되고 있습니다.
소크라테스는 그의 가르침을 문서화하지 않았습니다. 그에 대해 알려진 것은 주로 철학자 플라톤과 그의 제자였던 역사가 크세노폰, 아테네 희극작가 아리스토텔레스(소크라테스의 동시대인), 그리고 소크라테스가 죽은 후 태어난 플라톤의 제자 아리스토텔레스로부터입니다. 이러한 고대 기술에서 종종 모순되는 이야기는 소크라테스의 진정한 사상을 확실히 재구성하는 학자들의 능력을 복잡하게 만들 뿐이었습니다. 소크라테스 문제로 알려진 곤경이다. 소크라테스의 성격을 조사 도구로 활용한 플라톤이나 크세노폰 등 작가들의 작품은 소크라테스와 대화자들과의 대화 형식으로 쓰여져 있어 소크라테스의 삶과 사상에 대한 주요 정보원을 제공했습니다. 소크라테스의 대화는 아리스토텔레스가 이 새로 형성된 문학 장르를 설명하기 위해 만든 용어입니다. 그들 작품의 정확한 연대는 불분명하지만 소크라테스 사후에 쓰여진 것도 있을 것입니다. 아리스토텔레스가 처음 지적했듯이 대화가 소크라테스를 어디까지 충실히 묘사하느냐는 몇 가지 논란의 문제입니다.
철학
소크라테스와 아스파시아의 논쟁 니콜라스 앙드레 몬소(Nicolas-André Monsiau). 소크라테스의 논의는 소수 엘리트 집단에 국한되는 것이 아니라 외국인과 모든 사회계급, 모든 성별의 사람들과 대화를 나눴습니다.
플라톤 소크라테스의 기본적인 특징은 소크라테스법, 즉 반박법입니다. 플라톤의 초기 작품으로는 사죄, 크리토, 고르기아스, 공화국 제1등이 가장 두드러집니다. 전형적인 엘렌커스는 다음과 같이 진행합니다. 소크라테스는 이 문제에 관한 유명한 전문가와 논의를 시작했으며 보통 젊은이나 소년들과 함께 있었습니다.그리고 대화를 통해 전문가의 신념과 주장이 모순됨을 증명했습니다. 소크라테스는 대화를 시작하고 대화 상대에게 주제의 정의를 요구합니다. 그가 더 많은 질문을 함에 따라 대화자의 대답은 최종적으로 첫 번째 정의와 모순됩니다. 결론은 전문가 애초에 그 정의를 몰랐다는 것입니다. 면접관은 다른 정의를 제시할 수 있습니다. 그 새로운 정의는 소크라테스의 질문에 의해 조사됩니다. 문답 때마다 소크라테스와 그의 대화자들은 진실에 가까워지기를 원합니다. 그들은 종종 자신의 무지를 계속 드러냅니다. 대화자의 정의는 가장 일반적으로 문제에 대한 주류의 의견을 나타내기 때문에 논의는 일반적인 의견을 의심케 한다.
소크라테스는 또한 소크라테스법을 통해 자신의 의견을 검증합니다. 따라서 소크라테스는 고정된 철학적 교리를 가르치지 않습니다. 오히려 학생이나 대화 상대와 진실을 살피면서 자기 자신의 무지를 인정합니다.
학자들은 소크라테스식 방법의 타당성과 정확한 성질, 혹은 실제로 소크라테스식 방법이 있었는지에 대해 의문을 품고 있습니다. 1982년 고대 철학자 그레고리 블라토스는 소크라테스의 방법은 명제의 진위를 밝히는 데 사용될 수 없다고 주장했습니다. 오히려 Vlastos는 그것은 대화자의 신념이 모순된다는 것을 보여주는 방법이라고 주장했습니다. 소크라테스가 주장의 오류를 증명하려는 것이 받아들여지는지에 따라 이 견해에 관해 두 가지 주요한 생각이 있다.건설주의적 접근법으로 알려진 사고의 최일선에 따르면 소크라테스는 실제로 이 방법으로 주장을 반박하려 하고 있으며, 그 방법은 긍정적인 진술에 이르는 데 도움이 되는 것입니다.비건설주의적 접근은 소크라테스가 단순히 첫 번째 논의의 전제와 결론 사이에 모순을 확립하기를 바랄 뿐이었습니다.
소크라테스적 정의의 우선순위
소크라테스는 정의 검색을 우선시하는 것부터 논의를 시작합니다.대부분의 경우 소크라테스는 특정 주제에 대해 전문가와 토론을 시작하는데, 정의를 구함으로써 예를 들어 미덕, 선량함, 정의 또는 용기가 무엇인지 묻는 것이다.정의를 확립하기 위해 소크라테스는 우선 미덕의 명확한 예를 모으고 공통점을 확립하려고 한다.거스리에 따르면 소크라테스는 소피아주의자들이 여러 미덕의 의미에 도전하고 그 본질을 의문시하던 시대를 살았습니다.소크라테스의 정의 탐구는 그들의 과격한 회의론에서 분위기를 일소하려는 시도였다.
소크라테스는 정의의 우선순위를 원칙적으로 지지하지 않는다고 주장하는 학자도 있다.왜냐하면 소크라테스가 그렇게 하지 않는 경우를 특정했기 때문이다.이 정의의 우선순위는 소크라테스보다 플라톤에 있다고 주장하는 사람도 있습니다.철학자 피터 기어허는 소크라테스가 정의의 우선순위를 지지하는 것을 받아들이고 이 기법이 잘못됐다고 판단한다. Geach에 따르면 명제가 기술되어 있는 용어를 정의하지 못하더라도 명제를 알 수 있습니다.