아마테라스 오미카미 (天照大御神, 天照大神)

아마테라스오미카미는 일본 신화에 등장하는 태양의 여신입니다. 신도의 대신 중 한 명이며 일본에서 가장 오래된 문물인 고사기(기원전 712년경)와 일본서기(서기 720년경)에도 천계의 지배자로 묘사되어 있습니다. 남매 월신(月神) 츠쿠요미, 질풍의 신 스사노오와 함께 창조신 이자나기의 3명의 후손인 삼존자 중 한 명으로 꼽힙니다.

미에 현 이세 시에 있는 이세 다이신궁은 아마테라스 다이신궁의 하나이며 주요 순례지이자 관광지입니다. 그녀는 일본 전역의 많은 신사에도 모셔져 있습니다.

이름
여신의 이름은 아메테라스 오미카미라고 불리며 역사적 맞춤법에서도 아마테라스 오포미, 구 일본어에서는 아마테라스 오포미라고 불립니다.

 

신화
고사기(기원전 712년경)와 일본서기(서기 720년)는 아마테라스를 이자나기의 딸이며, 월신인 츠쿠요미와, 폭풍의신인 스사노오의 누나로 기술하고 있습니다. 그러나, 삼존(三尊)으로 알려진 이들 삼신(아마테라스, 츠쿠요미, 스사노오)의 탄생을 둘러싼 사정은 출처에 따라 다르다:

고사기에서는, 이자나기가 강에서 몸을 맑게 하던 중으로부터 태어난 것이 아마테라스·츠쿠요미·스사노오이다라고 기록되어 있습니다. 아마테라스는 이자나기가 왼쪽 눈을 감았을 때, 츠쿠요미는 오른쪽 눈을 감았을 때, 스사노오는 코를 씻었을 때 태어났습니다. 그 후 이자나기는 이 삼존들에게로 하여금 아마테라스는 하늘, 츠쿠요미는 밤, 스사노오는 바다를 통치 할 수 있도록 합니다.
일본서기에서는 이자나기와 이자나미가 삼존을 낳았다고 기록되어 있습니다. 첫째가 아마테라스 둘째가 츠쿠요미, 셋째가 스사노오라고 합니다.
그 후 이자나기 미코토와 이자나미 미코토는 함께 상의하여 이렇게 말했다: "우리는 지금 산, 강, 초본, 나무가 있는 8개의 큰 섬의 나라를 만들었습니다. "왜 우리는 이땅들의 주인이 되는 자를 만들지 않나요? 그 후 그들은 함께 태양의 여신을 낳았고, 그를 오히루미노무치라고 불렀습니다.
이 아이의 찬란한 빛은 6개 분기 모두에 걸쳐 빛나고 있었습니다. 그래서 두 신들은 기뻐하며 이렇게 말했다: "우리에게는 많은 아이들이 있었지만, 어느 것도 이 훌륭한 유아에 필적하는 것은 없었습니다. 그녀를 이 땅에 오래 머물게 해서는 안 되지만, 우리는 자신들의 의지로 그녀를 즉시 하늘로 보내 하늘의 일을 그녀에게 맡겨야 합니다."
이때 하늘과 땅은 아직 멀리 떨어져 있지 않았기 때문에 그들은 하늘 사다리를 이용하여 그녀를 하늘로 보냈습니다.

아마테라스와 츠쿠요미
일본서기의 이설 중 하나로 아마테라스가 그 형제인 츠쿠요미에게 지상계로 내려가 여신 우케모치를 찾아가도록 명령했습니다. 우케모치가 연회 중 음식을 입에서 토해내어 츠쿠요미에게 내밀자 모욕적이라고 느낀 츠쿠요미가 우케모치를 살해 했습니다. 그 후 타카마가와라(천국의 평원)로 돌아갔습니다. 이 행위는 아마테라스(天照)를 화나게 하였고, 아마테라스는 츠쿠요미를 쫒아내어,  낮과 밤이 나누어지었습니다.

그 후 아마테라스는 다른 신 아메노쿠마히토를 보내 우케모치의 시체에서 다양한 작물과 동물이 나오는 것을 발견했습니다.

정수리에는 소와 말이, 이마 위에는 조가, 눈썹 위에는 누에가, 눈 속에서는 질경이가, 뱃소에서는 쌀이, 성기에는 밀과 함께 산출된 큰 콩과 작은 콩이 자라나고 만들어지고 있었습니다.

아마테라스는 인류를 위해 곡식을 모아 씨를 짓고 누에를 입에 물고 실을 감아 올렸습니다. 그곳에서 농업과 양잠이 시작되었습니다.

아마테라스와 스사노오
삼형제의 막내동생인 스사노오는 돌아가신 어머니 이자나미를 그리워하며 끊임없는 우는 소리를 이유로 아버지 이자나기에서 추방되자 먼저 아마테라스에게 작별을 고하기 위해 타카마가와라로 향했습니다. 수상함을 느낀 아마테라스가 남장을하고 갑옷을 입고 스사노오를 만나러 나가고, 거기서 스사노오는 자신의 진실함을 증명하기 위해  대결을 제안합니다. 두 신들은 각자가 가지고 있는 물건을 물어뜯어 뱉어냈습니다. 그 결과 5명(또는 6명)의 신들과 3명의 여신이 탄생했고 아마테라스는 남자들을 아들로 입양하고 나중에 무나카타 삼여신으로 알려진 여자들을 스사노오에게 주었습니다.

스사노오는 필요한 성별의 신들을 낳았기 때문에 대결에서 이겼다고 선언했고, 그 후 '승리에 격분'하여 아마테라스의 논을 파괴하고 그녀의 궁전내부에 배변을 하여 대혼란을 일으켰습니다. 아마테라스는 처음에는 스사노오의 행동을 용인했지만 스사노오의 나쁜 짓은 그치지 않고 더욱 흉해졌습니다. 스사노오는 어느 날 아마테라스의 방직실 옥상에 구멍을 내고 날개짓하던 천마를 산채로 배틀에 던져 넣었습니다. 아마테라스의 직녀 중 한 명이 놀라서 천마의 성기를 직조기로 찍어 죽였습니다. 이에 격분한 아마테라스는 스사노오의 행동에 대한 답으로 천지를 완전한 어둠으로 감싸버립니다.

이에 대한 다른 글에서는 이렇게 알려져 있습니다 '8월의 태양의 여신은 폐쇄된 논을 가져와 그것을 제국의 논으로 만들었습니다. 그런데 스사노오는 봄에 물길을 가득 메워 분대를 부수고 가을에는 곡식이 형성되자마자 분대로프를 그들 주위로 펼쳤습니다. 태양의 여신이 직조실에 있을 때, 그는 하늘의 말을 산 채로 가죽을 벗겨 방안으로 던졌습니다. 이 모든 것에서 그의 행위는 가장 무례했습니다. 그럼에도 불구하고 태양의 여신은 그와의 관계에서 분개하거나 분노하는 것이 아니라 모든 것을 냉정하고 관용적으로 받아들였습니다.
태양의 여신이 햇물의 향연을 축하할 때가 되자 스사노오는 신궁에 있는 8월 자리에서 몰래 배설행위를 하였습니다. 태양의 여신은 그것을 모르고 곧장 그곳으로 가서 그녀의 자리에 앉았습니다. 그 후 그 사실을 알게된 태양의 여신은 몸을 급히 일으켜 세웠지만 병에 걸렸습니다. 그래서 그녀는 격분하여 곧장 천계의 바위굴에 집을 짓고 바위문을 닫아버렸습니다.